出发前，不知道贵州还有“梭戛”、“六枝”这些地方，直到行程大概定了，才对着地图在网上搜寻，想看看有些什么好玩的地方。
结果被网上这段文字吸引住了：
“长角苗系箐苗，因头上绑扎1.5尺到2尺的木制长角而得名。3公斤到6公斤的黑发套与白毛线绑扎成人字形的硕大头饰，仿照箐鸡羽毛颜色绣织而成的漂亮衣裙，仿照箐鸡胸围制作的藏青色羊毛毡围腰，白色的羊毛毡绑腿，形成了独特奇妙的景观。”
计划是： 七眼桥镇"云峰八寨"中的本寨、云山屯、安顺市西秀区大西桥镇的九溪村、平坝县的天龙镇。首先去的是七眼桥镇本寨。
“屯堡文化源于明朝朱元璋大军征南和后来的调北填南。朱元璋的军队征服南方后，为了便于统治，大军就地屯田驻扎下来。朝廷还下令从中原湖广和两江地区调集一些工匠、平民及犯官等强行迁至贵州安顺天龙一带居住。后来，随着时间的推移，这些屯住下来的人过着亦兵亦民的生活。
他们在繁衍生息中，不断吸取当地先进的生产方式，又恪守其世代传承的文化生活习俗，历经600年的沧桑，就形成了今天独具特色的‘屯堡文化’。这是一种独特的汉族文化现象。它既保留了祖辈们的文化个性，又在长期的生产生活中，创造了自己的地域文明。”
在这里会发现建筑和木雕有点像徽州一带的。
在今后的几天，发现屯堡里都是玉米，想躲都躲不开。
在本寨，民风依然非常朴质。走进百姓家里，无论谁都很大方，拍了照片不会向你要钱，还热情地给你拿出他们叠得很好的传统服装，甚至还蒸了一碗南瓜给我们尝……
天龙屯堡已经开发得很商业，这里是整个游程唯一要门票的地方。不过商业归商业，但是不烦人，大家都在忙自己的活，少见吆喝拉客的，除了带队的导游。游人也还不算人山人海，重要的是可以比较系统地了解屯堡文化。
“屯堡人的服饰，主要表现在妇女身上。她们身穿右衽布制的长袍，袖子尤其宽大，大脚妹们因此又常常被人称作‘大袖子’。领子河袍袖边沿均镶有彩色丝线绣成的花边。腰系真丝黑色宽带，前有围腰。最显著的是她们的用色，宝蓝色是屯堡女人服饰的基本色，兼有深绿色或紫色，但绝不用红色和黄色。有专家们考证说，屯堡人的服饰，无论是色彩还是款式，都鲜明地表现着元末明初江南服饰的遗存。”
在天龙，两个妇人给游客免费供茶。原来这就是个茶驿。
从头：长发挽成圆网罩于脑后，上有玉簪等首饰。妇女婚否的区别在于：未婚少女梳长独辫；已婚者除了把头发挽起来后尚需剃额修眉。
“安徽籍的屯堡女人至今还保持着‘凤头髻’，据说这也是明朝江南女子的典型发式。她们将头发分成三绺，左右两边先垂下盖住耳朵，又盘绕回来与中间部分绞合，挽成发髻，再用银制或玉制的长簪插牢。梳这种头很费功夫，一般梳一次头需耗时一至两个小时。虽说有些麻烦，但毕竟是祖宗传下来的，轻易改变不得。”
到脚：妇女装束中往往还配有耳附坠、手镯、戒指、手笼、长圆裙以及用绣、补、镂、镶、滚等方法制作的高帮单勾凤头布鞋。现在，其它地方只能在戏台上看到的这种穿着打扮，在这里却是日常便装。
在这里，老人家有一根好烟杆是有福气的象征。
一根老竹，节数越多越好，一定要摸得油光埕亮，配上各种装饰的链子。
拍摄他们的烟斗，他们显得有几分得意和自豪。
他们抽的不是切碎的烟丝，而是整块烟叶，很讲究地卷起来。
在天龙，还是要去看看称为戏剧活化石的天龙地戏。也是“傩”的一种。
地戏，俗称跳神，原傩舞的分支军傩演变而来，盛行于屯堡村寨，是集地戏、祀、娱乐于一体的古老戏种。据《续修安顺府志》载：“黔中民众来自外省……开辟之后，多习于安逸，积之既久，武备渐废，太平岂能长保？识着忧之。于是乃有跳神之举，借以演习武事，不使生疏，含有寓兵于农之深意。”
演员们额上戴以简炼夸张的“脸子”（即木雕面具），身着长衫，背插小旗，腰系战裙，手持木制短刀长枪，唱着原弋阳腔，仅借一锣一鼓的击奏，一人启口，众人接腔 。
感觉非常原始和简陋，他们蒙着脸，跳来跳去位置变化又快，都不知道是谁唱的，感觉既没有“戏”，又没有“剧” 。
反正就是看看热闹而已。天龙有个博物馆介绍“傩”，很详细，值得一看。
屯堡民居最大的特点是石头的广泛应用。一户民宅就是一座石头城堡，一个村庄就是一座纯粹的石头城。屯堡是一个防御敌人的整体，而屯堡居民就是组成这个整体的每个细胞。既可以各自为阵，又可以互相支援友邻；既保证一宅一户私密性和安全感，同时又维系各家之间必要的联系。
屯堡建筑把石头工艺发挥到极至，从高向下放眼望去，白白的一片，错落有致。
石头的瓦盖，石头的房，石头的街道，石头的墙，石头的碾子，石头的磨，石头的碓窝，石头的缸。
传说中，九溪是由屯堡人中的张、宋、顾、汪、胡等“十大姓”开辟的。当年，九溪处于贵阳通往旧州、安顺、镇宁乃至云南曲靖的交通驿道上，南来北往的兵马客商，云集此地。从明代到清代，九溪渐渐成为人口众多的屯堡大寨。据说，人口最多时曾达到四千多。后来，滇黔公路不走旧州了，九溪也就渐渐衰落下来，但它仍然是屯堡聚落中最大的一座。
在这里，刚进去觉得人很少很少，苍蝇很多很多，老旧的建筑也不多，一开始怀疑是不是没有找对地方。
越走越深，突然听到锣鼓喧闹声，呵呵，在一块空地里，原来人们都在这里看傩戏。这阵势，比天龙可大多了。
摄影旅游行程:
第一天 贵阳市
第二天 贵阳市--六枝县（火车）--梭戛乡（汽车）--陇戛寨（三轮摩托）--高兴寨（步行）--陇戛寨（步行）
第三天 梭戛乡--六枝县（汽车）--郎岱（汽车）
第四天 郎岱--中寨镇（汽车）--小补王乡（摩托）--中寨（摩托）--水城县（汽车）--威宁县（汽车）
第五天 威宁县--水城县（汽车）--安顺市（汽车）
第六天 安顺-天龙屯堡、云峰八寨和九溪村(汽车)
第七天 安顺-贵阳（汽车）
第八天 贵阳(分享摄影情况,自由活动)返程.
资料链接
梭戛长角苗景区
梭戛长角苗景区位于六枝特区北部，距六枝特区中心区仅42公里，面积24.31平方公里。这里是长角苗的故乡，居住着不到5000人的长角苗。
【交通】
1、贵阳到六枝，车程2小时45分；安顺到六枝，车程1小时15分，路况良好。
2、六枝到梭戛乡，车程2小时，路况一般。
3、长角苗风情主要集中在陇戛及周边几个寨子。生态博物馆（门票5元/人）在陇戛。从梭戛乡徒步到博物馆约4.5公里，都是上坡的碎石路，较好走，也可以雇三轮摩托前往，10元/辆。
【住宿】
1、生态博物馆里有床位。
2、要露营的话可以选择新落成的陇戛小学。学校附近有自来水、厕所，小学的操场是不错的露营地。
3、陇戛小学对面有几排新建的整齐划一的石头房子，这是一年多前政府兴建的解困房，现在不少村民已经搬到这里来了，所以这里也叫陇戛新寨。可以跟老乡商量住在他们家，不过自已要有睡袋、防潮垫等装备，因为老乡家通常没有多余的床。另外，不要在老乡家里白吃白喝。
【特别提示】
据了解，平时到梭戛的人不多，五一、国庆会有一些游客，最多是过年期间，因为那时候长角苗有传统的"跳花" 。
安顺
【交通】
安顺位于贵州省中西部，距离省会贵阳只有90公里，交通非常方便。安顺黄果树机场已经通航，机场位于市区南部、距离市中心六公里，目前开通了北京、大连、青岛、昆明航线。铁路则有川黔、湘黔、黔桂各线，来自北京、上海、重庆、广州的列车均在这里停靠。公路网线也很发达，高速路况非常好，从贵阳出发到安顺不用2个小时。
安顺地区屯堡（音"普"）分布非常广，最具特色的天龙屯堡、云峰八寨和九溪村（大西桥镇）距离安顺市区都不远，均可乘搭当地公交车前往。而且可以当日来回，住在安顺市区即可。
【特别提示】
安顺地区还有有举世闻名的黄果树大瀑布、龙宫等国家级风景名胜区，"天然大盆景"天星桥等省级风景区，其中天星桥非常值得游玩，如果不是旅游旺季，推荐前往。
地戏是必看的部分，一般天龙屯堡演武厅常年都有表演，一天数场。但是规模较小，内容单一。可以选择节日前往九溪等地，有很多有趣的民俗活动，包括地戏。
