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七十二侗寨位于贵州省榕江县北约40公里的乐里镇。走近寨子，放眼望去，只见漫山遍野厚厚实实的绿。因为当地侗民十分珍视自然的馈赠，所以这里的原始植被保存得相当完好。
七十二寨的侗族能歌善舞，善栏路歌、酒歌、情歌和琵琶歌，不善大歌。每逢端午、吃新节、侗年或春节，或迎亲嫁娶，都兴唱歌。歌种主要有琵琶歌、栏路歌、开路歌、酒歌和情歌。在情歌中，又分两类，一类为歌堂上琵琶伴奏的情歌，另一类为夜间清唱的无伴奏情歌(侗话为“嘎报”或“嘎细碑”)。这类窗前月下的无伴奏情歌，历史上是不允许登大雅之堂，认为卿卿我我，有伤风化。近年，又网开一面，在歌堂间隙，偶尔加点另类情歌，如食腻了丰盛的大餐，突加点山珍野味，其乐更是无穷。在琵琶歌中，又分叙事歌(称“嘎君”)、劝世歌(称“嘎劝”)、情歌(称“嘎细亮”)、赞歌(称“嘎不”)、贬歌(称“嘎滩”)。贬歌，一般是每日散堂前的善意恶作，意在哗众取宠，烘托高潮，类同于古典小说精彩结尾处的戛然而止，让人深寄悬念，欲罢不能。
七十二寨的民风民俗，古老而又纯朴，男女青年的社交，别具一格。当夜幕深锁，男青年们或弹着琵琶，或拉牛腿琴，三三两两，留连于女青年闰房的窗前屋下，凭着迥然各异的琵琶声或牛腿琴声，报与对方知晓。待夜深人静时，才搭木梯，“爬窗探妹”，相互对歌，或诉说衷情。据说，男青年此举是羞于碰见女青年的兄长。
深居大山林中的七十二寨侗族，与自然浑然一体，衣着穿戴都铸下大自然的烙印。男女着装，均用兰靛(一种草本植物)染就的土织亮布制作，以女式着装最为精细和典雅。女服的上装宽大无领，胸前呈S型的花褊，主绣龙、凤和蝴蝶，袖口的“滚龙”(即绣花的袖套)，以花、鸟、虫、鱼、石榴等为主，围腰的左、右上角和系带的末端，绣的多为花朵，下缀着彩丝飘带。所绣之处，梅花间竹的配置着七彩圆孔的小锡片，使女服上装顿显珠光宝气。女服的下装为百褶裙，裙长至膝，小腿裹着系花带的腿套，足登厚底的翘鼻绣花鞋。侗族的银饰玲珑剔透，多为前述之图腾。银饰有头饰、项饰、胸饰、背饰和手饰，脚饰现已稀见。每逢节日盛会，身着盛装的侗族少女款款而来，犹如古代兜鍪的武士。如此一款风彩迷人的盛装，光制作就得花上几年的功夫，难怪散居于七十二寨附近的苗族，也被奇异的侗族服饰所折服而同化。
一个没有文字的民族，能够如此多又如此久远的传承着自己民族的文化，让人惊叹不已。她能沿袭至今，莫不是靠着本民族悠远的文化脉络，以及深厚的民族积淀。至于七十二寨之称谓，源于何时，“款”的宗源，始于何代，将留待历史学、民族学等学科的学者们及热爱民族研究的人们去探寻。
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次 2009-5-26 |
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